最近，福州市举办了福建非物遗展览。博友莫郁大姐多次去看展览，图文并茂的连续在她的博客中发表，最新的博文是讲布袋木偶的。

　　木偶戏在福建、台湾有很深厚的基础，不但表演有绝活儿，唱腔很好听，偶人的制作也精美绝伦。布袋木偶在福建民间称为布袋戏，是很出名的，厦门一带的提线木偶也堪称一绝。记得上世纪五十年代，福建木偶调演进京。我的一位表姐在中国文联工作，带了我们几个孩子去看戏，还到后台参观。同去的首都文艺界名家，对福建木偶的制作演技都有极高评价。当时我年尚幼，不懂艺术，见到布袋戏的偶人儿不但能耍盘子，还能变戏法，提线木偶能翻跟头，这些都深深留在我的记忆之中。

　　布袋戏，北方也有。过去是走街串巷的艺人，扛着一根杆子，戳到地上。上有一个小“舞台”，有顶棚，有台口，有出将入相的台帘儿。台下方是长长的布幔垂地，艺人钻进去，隐在布幔中进入角色。一个人演出，可不是独角戏，台上常有两个人物，最多的是摔跤的节目，一只手上是两个跤手对搏，技能高的艺人，能让台上同时出现两对跤手。表演的艺人，双手耍，嘴里说唱，还吹小唢呐或口笛，有时还脚踏连接在文武场架子上的锣鼓镲。口笛发出最多的是“呜丢丢”的声音，孩子们就叫他做“呜丢丢”。常演的戏是《王小二打虎》《思凡》《小放牛》等等，偶人儿耍盘子的节目，几乎个个艺人也都会。几个小戏演完了，艺人钻出来用铜锣当盘子收钱。不管大人孩子给钱，都说“谢谢”，不给钱也没关系，艺人念念有词：“有钱出钱，没钱站脚助威。有钱捧钱场，没钱捧人场。”表演者和观众皆大欢喜。到了上世纪六七十年代，“呜丢丢”就鲜见于京城和四郊了。

进入演出场地

　　前年，北京东岳庙春节庙会，从河北省农村请来一位耍“呜丢丢”的艺人，演出时很受孩子欢迎。但演出是有场次的。我看到时，是上午最后一场的结尾。演完戏，艺人钻出幔子，我和他攀谈起来。老人家姓张，70多岁了，村里原来有不少人冬闲时出来演戏，如今方圆百里只有他一个人还能演了。问他有无传人，老人忧郁地说：“没有人学，也没人演了。我儿子、孙子都不学，外人就更不学了。现在说是‘非物遗’，可我演不动时，‘遗’谁呢？”言罢，看着正午的太阳照在地上的光影，半晌儿不语。他看看我手中的单反相机：“先生，我叫你老弟吧！老弟是干什么的？对这玩意儿问得这么细致？”我如实相告：作协会员、中国民俗摄影协会理事、北京民间文艺家协会会员。老人笑了笑：“我想你不是当官的，当官的来了握手，说两句‘好’，就‘再见’了。你的身份，解决不了让后人学习和政府出钱支持问题，可是多少能把我们手里的‘玩意儿’留下点儿材料。你等我喝口水，抽根烟。我给你加演一场”大冷的天，他端起一个中号的塑料瓶，里面灌得是白开水，可是，到这会儿，早就冰凉了。我说：“您要不在意，就喝我保温杯的茶水吧。”老兄说：“庄户人，土里刨食儿，早先在在外面‘耍人儿’，没那么精贵。”我递根烟给他，抽完了，他又钻进幔子。先拿出一个挺生动的大偶人儿，冲着我说：“这是我爷爷留给我的‘老人儿’了，照一张吧！两个老家伙。”照完像，他又钻到幔子里面去了。引得好几位观众跟到幔子边上“探营”，老人挺风趣，让台上的偶人儿说话：“这里边黑咕隆咚，您瞧什么呀？瞧我，您到台前边呀!”引得大家一阵哄笑。没几分钟的功夫，台前的场子上，男女老少和老外们就站了几十人。我想这位老哥该吃饭歇歇了，只让他演了一小段儿。看了节目的孩子们还一再要求：“再演几个吧，爷爷！”

两个“老家伙”

　　我问老人要地址，说给他寄照片去，他说：“不用了。寄去了，除了我，也没人看。我自已演的，不用照片，都在心里呢！有时夜里做梦都在‘耍人儿’。”老人和我相约，有机会多给人们说说这一行当。他也没留名字，说：“十年二十年以后，让人们记住我叫什么是没有用的。记住世间有个娱乐孩子的手艺叫‘呜丢丢’就行了。”