《桑园会》   秋胡

（西皮流水）
站立在桑田把话讲，
尊一声大嫂听端详。
家住鲁国古田桑，
姓秋名胡字高强。
他父名叫秋祖望，
二是年前早已亡。
老母柯氏六旬上，
白发苍苍年迈的娘。
娶妻本是罗敷女，
独处贞节守空房。
临行送在了阳关上，
叮咛的言词记在心房。
但愿得早登龙虎榜，
即刻你修书转还乡。
此乃是秋兄对我讲，
并无有虚言哄娘行。

    受到长辈的熏陶，我从小就喜欢京剧，听京剧、看京剧、有时也跟着哼哼几声。对京剧艺术有着浓厚的兴趣，小时候最爱的事情就是跟着大人去戏园子，听那些荒腔走板，看那些手眼身法，跟着唱念坐打，似懂非懂地看着舞台上的那一幕幕人间正邪悲喜。

    小时候也缠着戏园子里的人讲过京剧是怎么来的，记得那个大人们与那些唱京剧的老板们寒喧，我非要插嘴去问这个问那个，后来，慢慢地知道京剧的起源，原来，最早的时候北京并没有发展起自己特有的剧种，作为帝都，各地的剧团，那个时候叫班子，都以来北京搭台子唱戏为自己的荣耀，而要是哪个班子能进个大宅门唱个堂会之类的，那就算是了不得起的事了。而能在北京站住脚的班子，那就一定是其中的佼佼者了。而这样的班子还不是一家两家，整整四家，这就是最有名的四大徽班了。

   

　　三庆、四喜、和春、春台并称四大徽班，徽班，顾名思义，以安徽艺人为主，他们主唱二簧、昆曲、梆子等，成名于皖、赣、江、浙诸省，其中在扬州地区最出名，《扬州画舫录》赞之：“安庆色艺最优”。。清代的政治中心是北京，南方的扬州城作长江和运河的交汇之处，商业发达，商路即戏路，各地的戏曲艺人纷纷流向扬州。乾隆皇帝自公元1751年起，六次巡视江南，传说是去找他亲爹去了，是与不是以后再讲，而扬州成为他驻跸的所在。一国之主下榻扬州，那还了得？为了向这位风流皇帝献媚，达官巨贾位建造起一座座美丽别致的园林，就是著名的二十四景。清代的帝后们最爱戏曲，传说这位高宗弘历就在书房里组织过票友的活动，富商们便为乾隆爷组织了各种各样的专场，使其龙心大悦，戏曲艺术在中央政府的支持下得到了极大的发展。

    转眼间，就到了乾隆爷八十大寿，于是各地的戏班子进京赶这场大堂会，这其中就有从扬州出发的高朗亭领衔的徽班三庆班，三庆以二黄为主，兼唱昆曲、吹腔、梆子等。北京城的这个皇家堂会规模之大，可以说是三庆徽班在家乡见不到的，西华门到西直门外高粱桥，戏台一座接一座，你方唱罢我登场，三庆徽班第一次进京就以自己强大实力引人瞩目，成了这场堂会的当仁不让的优胜班子，三庆徽班曲调优美，剧本通俗易懂，生活气息浓厚，贴进生活，受到了北京观众的热烈追捧，于是三庆徽班就留在北京演出。《目下看花记》称当时的三庆徽班主高朗亭：“体干丰厚，颜色老苍，一上氍毹，宛然巾帼，无分毫矫强。不必征歌，一颦一笑，一起一坐，描摹雌软神情，几乎化境”。而三庆徽班也在演出过程中吸收昆曲、弋阳腔、梆子腔等剧种的表演技艺，使自己更加丰富，成了当时最红的班子。之后四喜、启秀、霓翠、和春、春台相继徽班进京，在不断的融合后，只剩下三庆、四喜、春台、和春四大徽班，他们吸收融合了京、秦二腔的特点，逐渐形成了三庆的轴子（连台本戏）；四喜的曲子（昆曲名戏）；和春的把子（武戏）；春台的孩子（童伶）四大徽班各擅胜场的局面而这四大徽班正是京剧诞生的功臣。

    在那之后的二百多年里，京剧不断发展壮大，最终京剧以国粹的身份享誉世界。