如果从西周，眼下北京的这块地界上出现了最早的城市“燕”和“蓟”算起，北京这座古城已经差不多三千岁了。因为历史久远，所以北京有着太多的历史文化流传和典故，北京的一个镇，一个村，一条街，一条胡同，甚至一口井，一块砖石都有

  故事。它们有的已被史学家们拂去历史的尘埃，放射出金子般魅人的光彩；有的如散落在泥土中的珍珠，待我们这些后人在先人遗失的沙砾中细心地捡拾，并把它们串联起来。为此，我们开辟了“古都地理”这样一方园地，希望有心人来此耕耘。

  出东直门，沿京顺公路走二里多地，便到了静安庄，那便是我童年的乐土。

  静安庄，相传是清代静安王的庄园，几经沧桑。那时的静安庄，北邻一座小丘陵，西有元大都土城墙废墟，合为西北屏障。有小河穿庄东流，一条小石子铺的马路庄北而过，大车道纵横庄内。仅二十来户庄户人家，每日鸡犬相闻。

  谷雨到，夏露头。转眼到了立夏，夏天现身了。麦苗噌噌地往起蹿，果木树各种树木，呼呼啦啦撒欢疯长。岸柳成行，坡草聚萃。群鸟闹林，初蝶恋花，幼蝉蜕壳，蚂蚁盘窝，吸吸蛄拱土，马蛇子出洞，青蛙鸣叫求偶，鱼虾游走觅食……静安庄的夏天就这么风风火火地喧闹着来了，带着无限的生机——童谣开篇了！

  有俗话说“小子不白吃十年干饭”，其实这些小子七八岁就已经帮家干活了。但话又说回来，孩子毕竟是孩子，玩儿是儿童的天性，即便是帮家干活，最初也是觉得好玩，出于好奇。干，也是玩儿着干，边干边玩；干熟了，享受到其中的情趣了，便成了干着玩了！儿童是把玩儿当做营生去经营的，即便上了学，放学回家做完功课，也是不忘玩儿的业务的，无论“个体”还是“联营”，玩得都是兢兢业业的。一般说，家长是理解和支持的。

  我小时候必干的营生之一是夏日捕蝉。

  灰褐色的知了（也叫唧鸟、小热儿）率先出世，趴在树上“唧唧”地叫。懒，爬一人来高就趴着不动了；贪，吮起树汁不撒嘴；痴，虽长着复眼，但见人不知逃。这挺好，正好用手捂，手到擒来。接着，“大麻”也出来了。此物以大身量头上带麻点而得名。傻大黑粗，其貌不扬。趴在高枝上“啊啊”傻叫，纯属噪音，烦人。捂是不现实了，有邪招儿：用根马尾拴在渔竿上，结个活套儿，伸竿过去逗它前爪儿；它以为跟它闹着玩呢，抬爪就抓，三抓两抓可就把套抓套在脑袋上了——挑竿收套套紧收竿，傻家伙被拽离树枝那一刻方知不妙，但为时晚矣。

  最有技术含量也最刺激的是粘“伏天儿”。伏天儿出来最晚，也属它漂亮，豆青儿的背儿，月白儿的肚儿，长巴绺儿的身子，叫得也好听——“伏嘀呦，伏嗒呦”，有腔有调有韵味。小家伙倍儿精，专攀高枝趴树梢，稍觉异动，立马儿飞逃，套是甭想了，它不吃这套，这就看技术了：竿梢上粘上特制的面肥，看准了，隐身，找合适的丫杈架竿，对准蝉翅，像打克郎棋似的突然发力，滑竿点击，十击九中。

  捕蝉休闲健体，玩起来轻松惬意，可钻大苇塘探秘寻宝就紧张惊悚了，但却更具魔力。

  静安庄东有座足有五亩地的大苇塘，像一口巨无霸大铁锅。锅底常年有水，塘坡阴湿溜滑。一到盛夏，满塘芦苇蹿到一丈多高，铺天盖地，密不透风。一阵风来，满塘芦苇点头哈腰，飒飒作响，够吓人的。里头有种蔓生的植物果实叫赤包儿，一种专在苇丛中筑巢的水鸟叫苇炸子，我们要寻的宝就是这赤包儿跟苇炸子蛋。

  钻大苇塘须结伴而进，穿长袖上衣长裤和系带鞋。随手带根棍子。一进苇塘，就有一股阴气袭来，浑身便一激灵。光线也顿时暗了下来，感觉像是乌云密布。沿坡而下，心也跟着下沉。越往下走，脚下越滑，芦苇也越密，飞的、爬的、钻的活物也越多。哧溜，惊跑一条水蛇，浑身湛青碧绿的，吓得你头皮发麻；扑棱棱，一只叫不上名的大鸟从身边逃去，吓一哆嗦……该是分头各自寻宝的时候了，一边作业一边互相叫着名字，呼唤应答，互相壮胆。赤包不好找，稀少，找着了不好摘。赤包秧总是跟拉剌秧绞在一起，又紧紧缠绕在苇丛上，爬得老高，得揪着拽着扒着摘，一不小心就让拉剌秧刺了，留一道血痕。赤包大都是青的愣，得埋在谷糠里捂蔫了才能揉着玩，越揉越软皮越亮。要是运气好，碰上个全红儿的，那就是宝贝了，能跟小伴换个猴筋儿的绷弓子。据说揉赤包能活络，医书上说赤包能入药。

  至于苇炸子蛋就难说了，这种鸟儿喜欢在水中苇子上搭窝，下去怕淹着，只能望窝兴叹。偶尔在浅塘发现一窝苇炸子蛋，就跟挖着人参娃娃似的。但经常是一无所获，可也不懊丧，玩得尽兴就行了。

  其实玩儿的要义在于享受过程，享受充满在过程中的情趣和快乐，而物质上的东西是微不足道的。即使在玩中有物质收获，也多是满足精神需求，比如玩鸟。

  孩子们大都爱玩鸟——不是买的，是自个儿逮的。捕具是自制的，叫拍网子。拍网子的设计充满智慧：底盘扣盖用柳条编的，底网扣网用粗线织的。底盘尽量大点，扣网尽量高点——扣住的鸟儿就像在笼里，完好无损。机关设计是一绝，锁诱饵的猴儿头特敏感，只要鸟儿稍稍一碰诱饵，机关立即发作，扣网迅速扣下，鸟则就擒矣。单干者捕鸟比较乏味，联营好玩。除了效果好，还能培养团结合作精神。

  相约三四个玩伴，在鸟经常出没的小树林里，各自选好地形下上拍网子，做好伪装。如果有养着的鸟，拴在附近的树上引诱同类，叫做油子招鸟。之后，分散开，从别处往小树里轰鸟，手拿绑着布条的长棍摇晃，嘴里还不停地喊着。接下来，各找有利地形潜伏，监视着自己的捕具，竖起耳朵听听鸟群的叫声，更期待那“啪哒”——鸟被扣住的响声。一旦有了响动，只要鸟没惊群，谁也不能动、不能喊。谁违规，下次不带谁玩！弄好了，一场集体捕鸟能有一半拍网子“啪哒”。自豪，期待，煎熬，狂喜，乃至失望，充溢在捕鸟的全过程之中，统统都是精神享受。

  好鸟难擒，可能是红蓝靛颏黄鸟什么的比我们的智商高吧。剩下的，虎不拉（伯劳）气性大，养不活，放了拉倒。老西子能养，养熟了还能放养，还会给你玩“打蛋儿”：把食往空中扔，它能飞起来空中啄食。但有时犯性，叼了食跟你拜拜了——跑就跑吧，省得猫叼去。

  那时的孩子与大自然亲密接触，有广阔的活动天地，玩起来天马行空。大人对孩子的玩又是粗放式管理，只要别伤了，别学坏，爱怎么玩怎么玩，所以孩子能挥洒玩的天性，变着法儿地玩，无拘无束地玩，怎么开心怎么玩。大野地里?狼烟，小荒岗上抓蚂蚱，井台边下揪马莲，黄土坡顶赛跳崖，场院里头比倒立，滑秸垛里藏猫猫，爬树撅柳条，捋槐花摘青杏掠生枣，刨地翻蚯蚓逮吸蛄扒蝶蛹找鼠窝，下河搅浑水摸鲫瓜捞虾米踩泥鳅，搭帮上满井儿玩，提回满井的水，结伴去门脸儿逛，捡点冰窖的冰……

  前面这些不过是些随意性的玩，纯属想起一出是一出，叫得上名儿的、沾点比赛性质的文体娱乐活动还多的是呢——打绷弓子赛准儿，打河漂赛远儿，拿三角顶、比蝎子爬、赛打返车（侧手翻）；玩“官打巡美”、“天下太平”、“单奔儿倒霉”，“粘年糕儿”、“拉轱辘圈”、“翻饼烙饼”、“瞎子逮瘸子”、“我们要求一位人”等等，都是我们常玩的，有的还伴有童谣，边说边唱边舞——“翻饼烙饼，油炸馅饼，翻过来瞧瞧，叽里咕噜一个！”这是“翻饼”伴的童谣，俩人一组玩，里边还有点探戈的元素。“求人”是综合性竞技游戏，是力与美的完美结合，载歌载舞，有浓厚的民间艺术色彩，玩起来又优雅又阳刚。人分两队，旗鼓相当，相向进退，手挽手舞之蹈之。伴以对唱：“我们要求一位人哪！”“你们要求什么人呀？”一求一应，搞定舞停，推出的二人进行徒手拔河比赛，输者归对方拥有，最后按人数定输赢。

  话说就到了伏天了，该是下河玩水的时候了。我们那时管游泳叫洗澡，洗澡又包括玩水摸鱼捞虾什么的。吃过晌午饭，我们一伙“抹泥之交”的玩伴（一水儿的小男爷们儿）便不约而同地汇集到静安庄东的大河沟边，甩鞋扒衣服，衣服裹鞋，拿裤腰带一系，这就要下水了。

  会水的先扎个猛子显摆显摆：加几步助跑，往起一蹿，做狗扑食状，一头扎进水里向对岸潜去，看谁扎得远。也有那二把刀，扎下去脑袋，腚下不去，还撅着屁股往外刨，“露怯喽！”招来一阵哄笑。

  孩子游水大都是狗刨儿，昂着头，两臂在水下做狗刨水状，两腿在水表层打扑腾，游不快。不会水的就在浅水区扑腾，慢慢儿地也就学会了。玩水的花样挺多，打水仗、拽滋泥、藏老闷儿，扔高、跳水、拿大顶，躺在水面晒肚皮。最有创意的是骑水骆驼：用一条厚裤子，系上裤角儿，撑起裤腰，像烙印度抛饼似的，在头顶上空抡一圈，猛地往水面上一扣，嘭！裤子立马充满了气，赶紧用绳儿系上裤腰，往水里一放，漂漂荡荡，这就叫水骆驼，当泳圈使，当筏子用，都行——裤子得是缅裆裤。

  折腾够了，水也浑了，正好进行捕捞作业。鱼被浑水呛得扎在岸边忍着，只要双手捧着往前摸，准能碰着，往岸上一撩就得。至于虾米，用柳条就能把它弄上岸。泥鳅钻进滋泥里就用脚踩它，踩着了用手掐脖子……

  对这玩儿水，大人们管得严，怕淹着。你撒谎是骗不了大人的，只要用手指甲在你胳膊上轻轻一划，准划出一条白道儿——河里挂了泥，得，这顿揍算是挨上了！

  童谣般的夏日令人难忘，孩童时代的夏日生活让我回味无穷，不由得，思绪又回到儿时院里的大槐树下：老爹（旗人管姑姑叫爹）一边缭着洋袜子，做着针线活，一边哄着我玩。记忆中的不少童谣，都是我孩童时老爹教我的，像《小小子，坐门墩》、《小耗子，上灯台》、《小秃子，咧的咧》、《高粱叶子哗啦啦》什么的，现在都能背得滚瓜烂熟。有一首挺长的童谣现在还记忆犹新：“扁豆角，两头儿弯，两口子吃饭把门关，苍蝇叼了半个粒，一追追到五台山。五台山，有座庙，两口子跪下就祷告。祷告祷告官儿来了，骑着马，坐着轿，呜儿了哇好热闹，呜儿了哇的好热闹！”还有个谜语也是老爹教的：“稀奇稀奇真稀奇，从小没骑过秃尾巴驴，骑上它不走，走了他不骑！”这物件在今天的小区里还见得着——您猜猜！

  转眼间，离去童年已经五十七八个春秋，但童年时代的一切如在眼前，我那童年时代的夏日生活历历在目。然而，静安庄——我夏日童谣根植的热土，却只留下我家院中的那棵百数十年的古槐，那是我凭吊童年时光的惟一地标……

  那时的静安庄，已永远消失了。