在北京旅游观光是很多人梦寐以求的事情，这里的风景以及历史人文景观让人目不暇接，但很多人不辞辛苦地一次又一次走进同一个景点，不仅是因为景，更是因为在这里仿佛漫步在历史中，感受不一样的人文北京。为此，我们再一次走进北京那些你熟悉的景点，为你介绍，带你找寻看不见的北京。

　　京西的模式口村周日上午有集市，穿过熙攘的人群上翠微山，可至法海寺。寺院是明英宗正统四年（1439年）由御用监太监李童倡导集资，工部营缮所修建的一座具有密宗特色的禅宗寺院。其名由英宗所赐，取佛法广大如海之意。

　　寺院十分清幽，售票员站在日光里取暖。他说一天大约能售出十几张门票，许多美术专业爱好者会慕名前来，因为法海寺的大雄宝殿里藏有近600年历史的明代壁画。与其他大殿不同，大雄宝殿内漆黑一片。出于保护文物的需要，游人需持手电跟随导游入殿，借助微弱的光去欣赏精美、神奇的壁画。从踏入殿中探秘壁画的那一刻，游客便开始了黑暗中“佛国仙境”的修行之旅。

　　殿中壁画彩绘由明代宫廷书画官与工匠所作，以宗教题材为主，笔触之间饱含真挚情感。全殿面积为236.7平方米，有壁画十幅，共绘人物77个，有男女老幼，也有佛神鬼怪，姿态各异，神情不一。壁画分成三部分：一部分是在殿前东西墙上，上层为祥云，中间为佛国人物，下部为牡丹、莲花等各种花卉；一部分在佛像龛背面，绘有三幅，水月观音居中，文殊、普贤居于左右；一部分在宝殿后墙东西两侧，是 “帝释梵天礼佛护法图”。壁画由宝殿墙底到墙顶，气势恢弘，甚为壮观。手电光线扫过之处，可见历经500多年的风化侵蚀，壁画颜色依然保持鲜艳，无怪乎有学者称法海寺壁画可同敦煌的宋元壁画相媲美。

　　据法海寺文物保管所的工作人员吴永福介绍，除了高超的绘画水平，寺中壁画还有几大特点。比如它开创了壁画绘制的新方法——卷轴画绘制法，以成熟的卷轴画经验配合传统的壁画创作经验，绘制出辉煌的壁画作品；此外壁画并不是孤立存在，它与大殿中的法、礼器以及各种陈设相关。例如众佛赴会图上没有绘制阿罗汉，因为原先有阿罗汉像摆放在殿中，壁画将平面与立体有机结合，是一个高度统一的整体性存在。

　　经导游手电光线指引、讲解，游客可以见到壁画之中“祥云化人”和“祥云化龙”的奇特景象。后行至宝殿后墙，用手电从墙底向上映照，可以看见壁画出现了惊人的“浅浮雕效果”。效果由真金金箔贴在墙上营造金色发光的立体造型而成，称“沥粉贴金”。此工艺堪称一绝，且法海寺壁画中使用的黄金量极多。再用墙上的放大镜细观，可看见壁画人物造型细腻，神态捕捉极其生动，头发、眉毛丝丝可数。连动物耳朵里的毛细血管都十分清晰，艺术表现力相当高超，令人叹为观止。

　　对法海寺壁画精髓的领悟和了解会随着对佛教文化、绘画艺术技法、历史知识的积累，有越来越深的认识。在寺中守候、接触壁画近30年的吴永福说他一直都在研习的路上。对于每一个进入大雄宝殿的人而言，黑暗中的壁画赏析之旅，且行且修行。

　　待参观完毕后，从幽暗的大雄宝殿中迈出，吴永福转身锁上了宝殿大门。殿外秋日斜阳懒懒挂在空寂无人的寺院之中，给宝殿前已上千年的白皮松镀上一层淡淡金光。