余凯擦擦满头的冷汗，吞吞吐吐地问：“爸，谁叫翠巧?家礼又是谁?”

父亲一听，当即变了脸色：“是谁告诉你的?翠巧在哪儿?”

她，就是翠巧!

什么?她?

父亲惊奇地站在那儿，不知所措，突然双膝一屈跪了下去：“翠巧姨，我替父亲给你赔罪了。他这一辈子一直在挂念着你，最大的心愿就是能求得你原谅……”

当天下午，画作完成，只不过画中新娘的大红盖头又“垂”了下来。

第二天，父亲买了块墓地，将随身带回的一个陶罐安放进去。

余凯知道，罐中是祖父的遗骨。在台湾，民间有“捡骨”的习俗，也叫“二次葬”。

即第一次丧葬比较简单，不正式立碑，等五至七年后再择吉日开墓，捡拾遗骨，按死者的遗愿隆重下葬。

跪在墓前，余凯和陈珊终于弄懂了父亲所说的要事是什么：寻找翠巧，替父补过。

早在70年前，余凯的祖父余威，名叫余家礼，是白溪镇的余家少爷，经媒人周婶撮合，与从未谋面的赵家小姐翠巧喜结连理。

在那个年代的白溪镇，娶妻嫁女当遵媒妁之言、父母之命，没见面就成亲再正常不过。

迎进洞房，余家礼一眼就喜欢上了蒙着盖头的翠巧，要将楚楚动人的翠巧画下来。

正如翠巧所言，余家礼能写会画，是白溪镇第一才子。

但做梦都没想到，画作尚未完成，街上突然鸡飞狗跳，乱作一团。余家礼叮嘱翠巧哪儿也别去，反锁上门出去查看。

谁知这一出门，就再也没回来。日本鬼子打到了白溪，凶神恶煞般见人就杀。余家礼拔腿往回奔，想带翠巧和家人逃命，一颗流弹却击中了他。等他悠悠醒转，人已到了重庆，右臂因受伤溃烂，不得不截了肢。由于当时太过慌乱，翠巧竟被家人忘在了白溪。接下来，为避战祸，一家人又辗转逃往台湾。从那以后，余家礼改了名，年过40才和当地的一个女人结了婚。

他自知对不起翠巧，一辈子都将愧疚压在心底，直到弥留之际才告诉儿子：将来若能重回白溪，一定要找到翠巧。如果她还活着，尽量补偿她;如果她不在人世，就把自己遗骨埋在她的坟旁，他要跪着求她原谅。

这次回来，听白溪镇的老人讲，日本鬼子杀来的那天，能逃的都逃了。

后来，有人走进余家大院，在厢房里发现了一具白骨，胸口扎着一把剪刀。至于发生了什么，没人能说清。再后来，这座大宅院成了没人敢住的空宅。

还有那个清洁工，逢人就惊惊乍乍：有个红衣人出现在背后，差点儿打死我!看他的神情，余凯的父亲觉得不像撒谎，于是匆匆返回。“爸，你没找到翠巧奶的坟?”余凯问。

父亲摇摇头，说：“当年兵荒马乱，赵家人死的死逃的逃，一个都没找到。按白溪的风俗，你翠巧奶既然嫁给余家，就是余家的人，是不能人赵家祖坟的。”

“要不，把翠巧奶和爷爷安葬在一起吧。”陈珊说，“翠巧奶是新娘子，她的盖头应该让爷爷来掀。”

父亲同意了。

余凯恭恭敬敬地将那幅油画安放进了墓穴。

当第一锹土撒下去时，余凯恍惚看到大红的盖头下，一行亮亮的泪水流了下来