“虐狗敲诈”照片21日引爆网络舆论

　　6月21日，尽管遭遇各方爱狗人士抗议，广西玉林民间的“狗肉荔枝节”还是开场了。就在当日，一条“广西玉林狗贩虐狗逼爱狗人士高价买狗”的新闻引发网络舆论怒火。吃狗肉与现代文明，天然是矛盾的吗?

　　【事件】“虐狗敲诈”：事实还是作秀?

　　6月21日，前往玉林狗肉市场选购狗肉过节的人数不亚于往年。加之爱狗人士和看客的扎堆，玉林市区多地如过年般热闹。当地不少市民和涉狗商家告诉记者，爱狗人士越是抗议，他们越吃狗肉，生意越好。

　　广西玉林“虐狗敲诈”事件的这条图文新闻如下：6月20日上午11点左右，在玉林大市场，一狗贩子和爱狗人士就一只狗讨价还价，由于价格没谈妥，狗贩子三次用铁叉叉起狗，高高举起，以此逼爱狗人士高价买狗，最终，一女士以350元将该狗买下。在现场，有多位狗贩以虐待狗的方式逼爱狗人士买狗。

　　不过，记者采访事发市场的十多名狗贩，均称“之前从未见过此人(虐狗敲诈者)”。当地论坛众多网民在强烈批判此行为的同时，也质疑该“狗贩”的身份，诸如穿着、所带狗笼及其高调举动等，“高度怀疑是自编自演的，有意黑玉林的一场作秀”。

　　亦有玉林网民欲联名报警：玉林大市场出现狗贩在公共街道以虐狗的方式逼爱狗人士买狗，涉嫌违法，要求玉林公安立案侦查。

　　【分析】 玉林狗肉节缘何备受争议?

　　多年来，吃狗肉一直为爱狗人士和动物保护者所诟病，颇有争议。2011年，浙江金华取缔了据称有600多年历史的“狗肉节”。

　　中国农业大学教授李建军说，我们在餐桌上所吃的食物，绝非个人私事，而与我们的基本价值观和文明程度紧密相关，涉及我们如何与包括动物的他者相处，如何确立我们在自然界中的地位。我们吃什么在一定意义上说明我们作为人类是谁，具有什么样的德行。具体到狗肉节，可能还与我们反对血腥和杀戮，尊重生命的态度和现代文明理念相关。这可能是玉林狗肉节备受争议的原因之一。

　　【声音】 尊重多元文化从属于尊重生命

　　清华大学科学技术与社会研究所副教授、中国食文化研究会素食委员会主任蒋劲松认为，多元文化的确需要尊重，但尊重多元文化背后更深的基础是尊重生命，尊重多元文化从属于尊重生命。如果以尊重多元文化为借口，纵容对生命的戕害，那就抽掉了尊重多元文化的根基，走到了反面。

　　蒋劲松说：“传统本身并不是伦理正当性的根据，落后野蛮的不良习俗的确是需要改良的。习俗不是血腥残忍的理由，历史上许多野蛮可怕的习俗都被废除了。”

　　什么样的传统需要呵护，什么样的传统应该早日铲除?他认为，这必须要以伦理的原则作为衡量判断的准则，因为法律往往是滞后的，它往往体现了过往社会的伦理共识。过时的法律很可能已经阻碍社会的和谐发展，影响公平正义的实现。

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　　吃狗肉习俗面面观

　　狗肉在很多国家，如中国、韩国、朝鲜、越南、印尼等均可供食用。我国各地也都有著名的狗肉菜肴，但最主要的狗肉食用地区是中国东北和贵州到广西、广东、福建一线。

　　荔枝狗肉节是近年来广西玉林市民间自发形成的节日。每年夏至，玉林人称之“一年最热的一天”，当地人在当天会准备佳肴美酒，呼朋唤友地聚在一起过夏至。

朝鲜族群众喜欢狗肉食品，其中延边地区朝鲜族分布集中的地区，狗肉消费量较大，占全吉林省的70%。不过受动物保护组织以及舆论的影响，绝大部分经营狗肉生意的饭店纷纷将“狗肉馆”更名

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为“香肉馆”“补身汤馆”。 (据中新网、新华社等)

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