作者：黎鱼鱼

　　报载：19日，作家苏童和麦家做客南方国家文学周展开对谈。麦家把影视圈比喻成一个巨大的名利场：“你在那里得到鼓励或利益，多多少少会改变你的内心，所以这些年我已经意识到这一点，我及时地阻止了我跟影视界的关系，因为我还是想写好小说，写出如苏童《妻妾成群》这样的小说来，是金钱和名利所无法衡量的。”>>详细

　　小说家的反思和一个社会的良心有关——能够把文学和电影对立起来的小说家看似坚强，实际上是无力对抗金钱的吸引，或者说不知道如何面对金钱和名利带来的冲击。

　　上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。小说家和金钱没有仇，也无需讳言写作成名后的金钱收益。强调影视圈消解了小说家的能力，“改变你的内心”，更容易理解为没有能力驾驭金钱和名利，退避三舍保留“小说家的内心”实在是有些牵强。

　　当代中国作家有隐居者，有远离影视圈的，韩少功、马原都有隐退的经历，小说家可以隐退，但作品无需隐退。在社会功能上，小说家可以保留最纯洁的身份，只写作而不参与其他赚钱的方式。麦家的恐惧感可能来源于影视圈的巨大吸金功能，麦家的小说家身份湮没在影视文学和影视制作的过程中，找不到小说家的身份标签，影视圈的收益无法抵消内心的惶恐才是最令小说家虐心的原因。

　　麦家的及时“清醒”是个人行为，恭维莫言是“最会经营的中国作家”也有些醋意不经意地表达出来。文人相轻是中国几千年积累下来的传统，在名利面前，利可以弃之，名却很难割舍。莫言作品改编成电影的确让更多人了解了莫言，以及莫言笔下的“吾乡吾土”，影视圈关注文学不是罪过，也不是非要将影视圈和文学圈对立起来才能标榜小说家的清醒和清高，两者是两个不同的概念，混淆起来就显得矫情了。

　　事实上，文学是影视立足的基础，也是影视圈达到“高端、大气、上档次”的必要前提。能把二流文学作品改成一流影视作品是导演的本事，一流文学作品没能改成一流的影视作品也是导演的无能，与文学作品关系不大。二流小说家不会因为作品被改成一流影视作品就一夜成名了，大多数观众连导演是谁都闹不清的时候，谁会关注文学作品的原著者是谁——小说家们的自恋不应该成为批评影视圈的理由。

　　从一个极端走向另一个极端的时候，影视圈和文学；小说家的清醒和名利场上的得失看似天然地对立，其实仍然是小说家的不自信和生活态度的自我封闭。生活需要选择，小说家的内心感受亦需要选择，有了“中国作协成员”的身份之后，内心的清醒不过是“五十步笑百步”的反省，名利不是包袱，真正的包袱是虐心的违背了小说家的历史使命。

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