刘铮裸体京剧惹争议，近日，坊间传闻北京某酒吧上演了“裸体京剧”，后经证实这并非真的上演了“裸体京剧”，而是某摄影师以戏曲造型为载体而创作的系列摄影作品。几天来，这些裸体京剧照被各大论坛争相转贴，新一轮的眼球争夺战正在拉开战幕  

呻吟、恐怖、呆滞、木僵、虚无感、朽灭感、霉腐与墓穴…这是刘铮观念摄影的气息。他的照片充溢着图像人类学意味的“国人”众生相。比基尼京剧，广受批评。网友评论：世风日下、糟践传统。你如何评价刘铮的裸体京剧摄影?

刘铮，著名京剧演员，

刘铮裸体京剧惹争议，近日，坊间传闻北京某酒吧上演了“裸体京剧”，后经证实这并非真的上演了“裸体京剧”，而是某摄影师以戏曲造型为载体而创作的系列摄影作品。几天来，这些裸体京剧照被各大论坛争相转贴，新一轮的眼球争夺战正在拉开战幕。

呻吟、恐怖、呆滞、木僵、虚无感、朽灭感、霉腐与墓穴…这是刘铮观念摄影的气息。他的照片充溢着图像人类学意味的“国人”众生相。比基尼京剧，广受批评。网友评论：世风日下、糟践传统。你如何评价刘铮的裸体京剧摄影?

刘铮，著名京剧演员，刘铮出身梨园世家，母亲宋玉珍拜在张君秋门下，是河北省京剧院的国家一级演员，父亲刘长城教小生，但少时的刘铮却更喜欢唱歌、跳舞，日后成为了一名专业的舞蹈演员。也许是自小对京剧耳濡目染的缘故，他偶然在票友聚会上演唱一段《别姬》，震惊四座。北京戏曲艺术职业学院名誉院长孙毓敏算是刘铮的恩师和伯乐了，在她的鼓励下，刘铮考上了北京戏校，成了一名男旦。

刘铮，1969年生于河北，曾在北京的理工大学学习，1997年以前在工人日报做摄影记者。这期间，他拍摄了很多事故、尸体，保留了对人体的兴趣。成为艺术家以后，刘铮带着幽默和诗意的挑衅创作了新版本的《西游记》，一部中国的文学名著。在非常著名的系列《三界，意识的三个层次：天堂，人间，地狱》中，摄影师用黑白片拍京剧演员。他们不是在唱戏，而是在前台交欢，激情地享受，其他人物似乎对这样的做法不以为怪。黑白画面，近乎旧黄色，服装艳丽，不太可能的场景，极度兴奋的美丽的面孔，完全能勾起人的色情幻想，又使画面有一点仙气。

现今社会倡导弘扬中国传统文化，但部分人选择创新传统文化，一脱再脱。早前，第37届比基尼大赛的“比基尼京剧”被网民狂批是糟蹋国粹，引来了很大的争议。随后，有网友翻出了摄影师十多年前拍摄的“裸体京剧”，继续“艺术”与“色情”的争议，讨论传统文化的变质。刘铮的“裸体京剧”摄影，比“比基尼京剧”的尺度更大，长袍马褂变一丝不挂，有网友更直接称之为性爱图片。

刘铮的“裸体京剧”摄影作品名称叫“三界”，创作于上世纪90年代。其作风大胆赤裸，内容让人咋舌。这张《牡丹亭》，书生柳梦梅放肆地敞开了衣衫，大家闺秀杜丽娘也香肩裸露，整个画面充满暧昧和挑逗的色彩。

他在办个展时曾经对《三界》有过简略的自述：“最初我是要记录中国人的心灵状态，而后却成了我自身心灵的剖析，这是我未曾料到的。《三界》是在我拍摄《国人》中逐渐形成思路的。因为《国人》基于现实的创作，它具有相当的局限性，对于传达我本人的观念存在一些障碍。为了拍摄《国人》，我走遍了中国，在这个过程中我意识到有另外一种形式存在着，它可以让我变得更加自由，这就是后来的《三界》，包括我以后的东西，它是一种更加自由的形式。不管形式如何变化，它都是传达我的想法和我生于中国的感触。”

这是在亵渎艺术

难道国粹京剧也需要这样吗?让人越来越看不懂了。几天来，这些裸体京剧照被各大论坛争相转贴，新一轮的眼球争夺战正在拉开战幕。随着网站的点击率不断创出新高，策划者胜利的微笑似乎已经清晰可见，而像“老红军”一样号召大家“拍砖头”的网友却也越来越多，论坛上质问声不断：“有着悠久历史与深厚文化内涵的京剧怎么会前卫成这样?”“这些照片除了色情，哪有什么艺术价值可言?”

不知什么时候开始，脱风日盛，“性”已经从人体美中跳了出来，成为现在一些“艺术家”的创作卖点。诗人苏非舒为了“保卫诗歌”而赤裸上阵;美术教授莫小新在现场研讨会上脱衣裸授;成都

美院41名学生裸体组成符号@来表现“青春的责任”;一场新书发布会动用“美女入浴”吸引眼球;5位画家在京郊潮白河畔欢度“国际裸体日”……尽管这些人都号称把自己的身体当成了艺术的载体，但大家看到的却只有裸体没有艺术。

你的“脱”我永远不懂

在一轮又一轮的“扫黄”和“文明办网”风潮之后，一些色情、准色情的网站内容被遏制，因此现在的大多网站以“艺术”的名义，将一些涉及人体、裸体的艺术现象大量集中，进行合法幌子下的色情炒作，眼下网上的裸体京剧照就是如此。

但仅凭脱衣服来传达某种观点，实在有点自以为是、过于自恋了。有人棒喝得好：“要裸奔你们到国外裸奔去!这是在中国。”说白了，“脱”也是讲究技巧的，脱得成败与否，不是以艺术成就来衡量，而是以公众接受程度来决定的。一句话，我们需要的是打动人心的灵魂艺术，而不是刻意吸引大众眼球的行为艺术。

网友争论“色情”大于“艺术”

尽管原始的“酒吧帖”中写着“可别以为这是什么*”的提示，但是更多的网友在回帖中用“大胆”来形容三幅作品以及所谓的酒吧。一位名叫“难得糊涂”的网友说“这叫艺术?还是叫糟蹋艺术?我肯定不去这样的酒吧”;而“flybird”说“有点黄，尤其第3张!”网友“阿玮哥”则调侃“建议：不戴眼镜的给他一副500度的戴上，戴眼镜的摘下来，慢慢看一点也不黄”。除此以外，询问酒吧地址的网友不胜枚举。

而当“北京酒吧上演裸体京剧”之说兴起之后，很多人则把它与京剧发展问题结合在了一起。一位网友写着“据说北京某酒吧有裸体京剧，看来这帮肆无忌惮的家伙无法无天了!强烈要求给予整治!”另有人写“稀罕稀罕，京剧升级了，以后我们也可能看到真的表演了”。

“观念摄影说”出现以后，尽管有人开始意识到这或许是一组个人艺术作品，但人们仍然在讨论着“裸体”与“京剧”的关系。一位名叫“振”的网友说，“要搞裸体我不反对，但是要戴上京剧的帽子那是绝对不行的!绝不允许这样辱毁京剧!”

刘铮出身梨园世家，母亲宋玉珍拜在张君秋门下，是河北省京剧院的国家一级演员，父亲刘长城教小生，但少时的刘铮却更喜欢唱歌、跳舞，日后成为了一名专业的舞蹈演员。也许是自小对京剧耳濡目染的缘故，他偶然在票友聚会上演唱一段《别姬》，震惊四座。北京戏曲艺术职业学院名誉院长孙毓敏算是刘铮的恩师和伯乐了，在她的鼓励下，刘铮考上了北京戏校，成了一名男旦。

刘铮，1969年生于河北，曾在北京的理工大学学习，1997年以前在工人日报做摄影记者。这期间，他拍摄了很多事故、尸体，保留了对人体的兴趣。成为艺术家以后，刘铮带着幽默和诗意的挑衅创作了新版本的《西游记》，一部中国的文学名著。在非常著名的系列《三界，意识的三个层次：天堂，人间，地狱》中，摄影师用黑白片拍京剧演员。他们不是在唱戏，而是在前台交欢，激情地享受，其他人物似乎对这样的做法不以为怪。黑白画面，近乎旧黄色，服装艳丽，不太可能的场景，极度兴奋的美丽的面孔，完全能勾起人的色情幻想，又使画面有一点仙气。

现今社会倡导弘扬中国传统文化，但部分人选择创新传统文化，一脱再脱。早前，第37届比基尼大赛的“比基尼京剧”被网民狂批是糟蹋国粹，引来了很大的争议。随后，有网友翻出了摄影师十多年前拍摄的“裸体京剧”，继续“艺术”与“色情”的争议，讨论传统文化的变质。刘铮的“裸体京剧”摄影，比“比基尼京剧”的尺度更大，长袍马褂变一丝不挂，有网友更直接称之为性爱图片。

刘铮的“裸体京剧”摄影作品名称叫“三界”，创作于上世纪90年代。其作风大胆赤裸，内容让人咋舌。这张《牡丹亭》，书生柳梦梅放肆地敞开了衣衫，大家闺秀杜丽娘也香肩裸露，整个画面充满暧昧和挑逗的色彩。

他在办个展时曾经对《三界》有过简略的自述：“最初我是要记录中国人的心灵状态，而后却成了我自身心灵的剖析，这是我未曾料到的。《三界》是在我拍摄《国人》中逐渐形成思路的。因为《国人》基于现实的创作，它具有相当的局限性，对于传达我本人的观念存在一些障碍。为了拍摄《国人》，我走遍了中国，在这个过程中我意识到有另外一种形式存在着，它可以让我变得更加自由，这就是后来的《三界》，包括我以后的东西，它是一种更加自由的形式。不管形式如何变化，它都是传达我的想法和我生于中国的感触。”

这是在亵渎艺术

难道国粹京剧也需要这样吗?让人越来越看不懂了。几天来，这些裸体京剧照被各大论坛争相转贴，新一轮的眼球争夺战正在拉开战幕。随着网站的点击率不断创出新高，策划者胜利的微笑似乎已经清晰可见，而像“老红军”一样号召大家“拍砖头”的网友却也越来越多，论坛上质问声不断：“有着悠久历史与深厚文化内涵的京剧怎么会前卫成这样?”“这些照片除了色情，哪有什么艺术价值可言?”

不知什么时候开始，脱风日盛，“性”已经从人体美中跳了出来，成为现在一些“艺术家”的创作卖点。诗人苏非舒为了“保卫诗歌”而赤裸上阵;美术教授莫小新在现场研讨会上脱衣裸授;成都

美院41名学生裸体组成符号@来表现“青春的责任”;一场新书发布会动用“美女入浴”吸引眼球;5位画家在京郊潮白河畔欢度“国际裸体日”……尽管这些人都号称把自己的身体当成了艺术的载体，但大家看到的却只有裸体没有艺术。

你的“脱”我永远不懂

在一轮又一轮的“扫黄”和“文明办网”风潮之后，一些色情、准色情的网站内容被遏制，因此现在的大多网站以“艺术”的名义，将一些涉及人体、裸体的艺术现象大量集中，进行合法幌子下的色情炒作，眼下网上的裸体京剧照就是如此。

但仅凭脱衣服来传达某种观点，实在有点自以为是、过于自恋了。有人棒喝得好：“要裸奔你们到国外裸奔去!这是在中国。”说白了，“脱”也是讲究技巧的，脱得成败与否，不是以艺术成就来衡量，而是以公众接受程度来决定的。一句话，我们需要的是打动人心的灵魂艺术，而不是刻意吸引大众眼球的行为艺术。

网友争论“色情”大于“艺术”

尽管原始的“酒吧帖”中写着“可别以为这是什么*”的提示，但是更多的网友在回帖中用“大胆”来形容三幅作品以及所谓的酒吧。一位名叫“难得糊涂”的网友说“这叫艺术?还是叫糟蹋艺术?我肯定不去这样的酒吧”;而“flybird”说“有点黄，尤其第3张!”网友“阿玮哥”则调侃“建议：不戴眼镜的给他一副500度的戴上，戴眼镜的摘下来，慢慢看一点也不黄”。除此以外，询问酒吧地址的网友不胜枚举。

而当“北京酒吧上演裸体京剧”之说兴起之后，很多人则把它与京剧发展问题结合在了一起。一位网友写着“据说北京某酒吧有裸体京剧，看来这帮肆无忌惮的家伙无法无天了!强烈要求给予整治!”另有人写“稀罕稀罕，京剧升级了，以后我们也可能看到真的表演了”。

“观念摄影说”出现以后，尽管有人开始意识到这或许是一组个人艺术作品，但人们仍然在讨论着“裸体”与“京剧”的关系。一位名叫“振”的网友说，“要搞裸体我不反对，但是要戴上京剧的帽子那是绝对不行的!绝不允许这样辱毁京剧!”