杨先艺教授谈中国节约型社会的造物设计

　　——访武汉理工大学艺术与设计学院杨先艺博导

　　荆楚网记者 欣屏发

　　编者按：目前，在全国开展党的群众路线教育实践活动中，在当代中国“提倡节约、反对铺张浪费”的新形势召唤下， 8月22日，全国艺术科学规划领导小组办公室和全国哲学社会科学规划办公室公布了2013年度国家社会科学基金艺术学项目立项名单，杨先艺教授申报的课题《中国节约型社会的造物设计伦理思想研究》，被批准立项为国家一般项目（批准号为13BG072）。这是杨先艺教授继2007年获得湖北社科基金和2009年取得文化部部级项目之后，首次获得的国家社科基金艺术学项目立项。为了让大家深入了解杨教授对中国节约型社会的造物设计的认识，本网记者对他进行了专访。

　　记者：杨教授，您今年主持申报的“中国节约型社会的造物设计伦理思想研究”获批为国家社科基金艺术学项目，这是您从省部级纵向科研项目向国家级项目的突破，相信这也是您多年来的学术研究的积累，在这里我向您表示衷心的祝贺。同时，想请您介绍一下此次项目的相关情况。

　　杨教授：谢谢。我记得2013年初申报这个项目时，我在申报书上写下了三个主要的关键词：中国节约型社会；设计伦理；中国传统造物思想。这三个关键词就是该项目的主要内容，同时又是我在三个不同阶段取得的研究成果的积累和转向，我非常乐意把自己的研究历程与大家分享。

　　记者：您的项目是“中国节约型社会的造物设计伦理思想研究”，是什么促使您选择传统的造物思想，让其融入中国当代节约型社会的设计呢？您是怎么看待这个问题的？

　　杨教授：一直以来，很多学者都非常关注中国的传统造物思想，尤其是从事设计艺术史论的研究者。虽然对中国传统造物思想的评论褒贬不一，但我坚信，传统的造物思想是中国本土设计产生和发展的根源，我们需要寻找到自己的根本所在，取其精华，扬其所长，系之当下，方能创造自己的未来。

　　我于1989年7月从中央工艺美术学院〔现在是清华大学美术学院〕工艺美术学专业毕业后，就在武汉理工大学艺术与设计学院任教至今，主要讲授中国传统造物艺术以及工艺美术史、艺术设计史方面的相关课程。基于对中国传统造物艺术的浓厚兴趣，我在教学过程中不断地对相关问题进行深入探索，因而有20多年的学术研究积累。早期发表过像《论中国传统造物的“器以载道”思想》、《论中国传统造物的和谐意境》、《论中国传统造物的设计意识》、《 周易哲学对中国古代生态环境理论的解析 》、《 论我国人居环境“可持续发展”的设计策略 》、《论中国先秦哲学的造物思想》、《 论传统造物的和谐思想观 》、《顾恺之传神论与魏晋玄学》、《 论中国传统造物艺术的审美特征 》等研究论文多篇。因此在2007年，我成功取得了“中国传统造物的和谐文化研究”社科基金项目。

　　随后，在2008-2009年我作为访问学者到美国爱荷华州立大学进行了为期一年的访问学习，在和美国多位知名教授进行深入交流后，发现美国对于设计伦理学的研究已达到非常前沿的水平，在此我的研究思维开始转向现代设计伦理学的研究。把造物思想和设计伦理联系起来研究成为我后来几年的研究重点，同时也是一个转折。在访问期间，我几乎全天都在美国爱荷华州立大学图书馆和工作室，阅读和搜集了大量与设计伦理学相关的书籍、期刊，回国后发表了一些学术论文，如《浅析设计伦理的内涵》、《浅谈设计史中的民主观念与伦理思想》、《浅析设计伦理学的发展趋势》等，因此在2009年我获得文化部文化艺术科学研究项目"设计艺术伦理学研究" 立项。

　　在2010年，我在深入分析我国可持续设计的发展趋势后，将《设计艺术伦理学研究的理论意义〔CSSCI〕》这一最新成果发表在《文艺争鸣》期刊上，其中引用了美国设计理论家维克多·巴巴纳克著作《为真实世界而设计》的主要观点：设计应该为保护地球的有限资源服务，并为节约和保护我们赖以生存的资源提供帮助。希望借此来引起和启发学界、社会对设计伦理问题的关注以及思考。

　　当今，中国建设节约型社会已成为国家总的发展方向，我们只有通过建设节约型社会，才能使国家可持续发展。将节约型设计置于当下的时代背景下进行研究，在目前中国GDP增速放缓的新经济环境下如何实现节约型设计，是设计视野的新开拓，也是设计发展的新趋势。同时我们做设计学方面的研究，更需要把中国传统造物思想与现代设计伦理相结合，赋予其时代性，这样才能使优秀的中国传统文化得以持续、长远发展，造福于人类。

　　所以在2013年初国家社会科学基金艺术学项目申报立项时，我就把造物设计伦理和中国节约型社会的设计研究结合起来申报，可以看出这个课题的立意非常新颖、具有社会价值。